【最美家庭】以孝为本、修身齐家 淡泊明志、善待他人

                                ---------记最美家庭毕学英家庭故事

毕学英是舍色村一个普通的农家妇女，家有6口人，她们夫妻两人，两个孩子，两个父母亲。在处理家庭内部关系方面，她和家人真真切切的践行“以孝为本、修身齐家”。孝是德的根，敬是德的源，孝的文化博大精深，敬的文明源远流长。先贤孔子曾经说过：“人之行，莫于大孝”。她认为，孝敬不在于说，而在于静静的思，在于日日的行。2013年，她妈妈不幸患上半边疯，病情严重，不定期发作，给她原本平静的家庭带来巨大的冲击。丈夫搞民族音乐事业的特殊性决定了他需要时时奔走于乡土民间，公公年迈体弱，尚不能照顾好自己，更难以去妥善的管护婆婆，孩子远在他乡，上学的上学，拼打事业的拼打事业……她这个儿媳妇看到这一切也是左右为难、进退不得。一方面，当时她是舍色村委会妇女主任，需要带领全村500多名妇女、200多名儿童维护妇女权益，建设“儿童之家”，这些妇女儿童嗷嗷待哺，她想：“他们信任我，他们需要我，他们把希望都寄托到了我的身上”，另一方面，她妈妈不断恶化的病情，半边疯像定时炸弹一样时不时发作的实际也需要我来妥善照顾，她陷入了两难困境，一时间不知如何面对。后来，她考虑再三，权衡利弊之后，一边培养了一个优秀新人来接手妇女主任一职，一边又抽时间全身心照顾妈妈。如今，4年过去了，村委会妇女儿童工作干得红红火火，妈妈的病情也渐渐好转。现在，她才更加明白孟子他老人家所说的“唯孝敬父母者可以解忧”，更加明白孝不能等，因为子欲养而亲不待。是的，孝门一开，白福皆来，她们绝不能把孝搁浅，绝不能把敬抛弃。同时，她也感谢公公妈妈对自己的关心，给自己的尊重，以及传承于自己的孝风、家风。

长湖舍色毕学英家庭

在处理外部关系方面，她的家人实实在在的遵循“淡泊明志、善待他人”。家是一个小型集体，社会是一个大型组织，家与社会共融共生、并行存在。随着年龄的渐增，她需要在多个角色之间来回穿梭、往返奔跑，担当不同的职责，在社会面前她是一份子，在父母面前她是个孩子，在孩子面前她是个母亲，在老公面前她是个妻子。她们都知道夫妻关系是家庭关系的轴心，是社会关系的基石，夫妻关系好的家庭内外部关系自然差不到哪里去。丈夫创作民族音乐，不是在为自己而创作，而是为民族团结而创作，为传承地方特色文化而创作，为发扬感恩情怀而创作。在日常中，丈夫需要最接近自然的灵感，需要最纯粹民族的素材，需要最跳动音符的旋律，因此，他时常在外，奔走于乡村田间，游历在异地他乡，但妻子选择支持丈夫、理解丈夫，因为妻子知道这是他用生命去爱的事业，她更知道他想成为一只最美的雄鹰，一只带着民族文化使命的雄鹰。于是，在家里，她一个人带孩子、做农活、照顾父母，经营家庭，总之，能干的她都干，不能干的她也想办法干，并在劳动中体会着快乐，在付出中丰满着人生。从2005年到2017年12年的时间里，她丈夫独立完成了10张音乐专辑，《彝乡新农民》、《男人四十》等歌曲传唱于民族地区的大街小巷，就连咿呀学语的汉族儿童也喜欢上了丈夫的歌曲。这是几千个从白天到黑夜的工作，这是几百次从采风、作词到作曲、传唱的辛劳，这是几百个妻子在家等他，而他却在片场演唱的日日夜夜……然而这一切都是值得的，2017年3月，她丈夫获得了“云南省文化传承人”的荣誉称号，2004年组建的彝族民间文艺队也得以扎根农村，得以服务更多的农民朋友，获得了更多基层群众的认可。丈夫作为十几年的民族民间音乐人，并未有国家编制，也未有稳定的收入，他的座右铭一直都是“淡泊明志、善待他人”，为了民族音乐梦；为了传承民族文化，他丈夫用音符善待撒尼人，用快乐善待底层人，用感恩的词曲善待家乡人；他丈夫始终认为有勤劳就有财富，有事业就有快乐，有了小家更应有大家。

作为妻子的她，撑起家庭是困难的，但是今天评为本村最美家庭是自豪的，是骄傲的，因为她已经认识到丈夫的大思想，懂得了丈夫的大智慧。丈夫创作音乐从感恩党的政策出发，从歌颂新时代起步；从基层百姓的内心感受出发，从原汁原味的民族善良起步，采用彝族人民喜闻乐见的音乐形式，采用底层大众听得懂、学得会、唱的起来的方式，把真故事融入好音乐，用真感情传唱好生活。如今，大地一片欢声笑语，人间到处热气腾腾。

天地有情、万物有灵。父母为生命之根，子女为生命之源，感恩父母才有孝，遵守天伦才有顺。她相信，最好的音乐来自于泥土，最佳的作品来源于百姓，最强的使命在于勇于担当。她们一家人会继续以孝为纲，以敬为目，以德为本，共建人间至美，同享天伦之乐；她们家三代人也会继续淡泊明志，善待他人，善待民族音乐，善待这个美丽的世界。